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  • 依中观思想谈谈对业力看法

    是种灭了生芽?还是种不灭生芽?如果说种灭了生芽 ,那么 ,种子已灭就没有生力量了 ,有断灭过失;如果说种不灭生芽 ,不灭就又有常住过失。种子常住 ,就生不起来。所以 ,从刹那生灭去观察经部...依中观思想谈谈对业力看法  闽南佛学院 佛 慈  众生在生死苦海中死此生彼 ,流转不息 ,皆由业力牵引。业力是由烦恼发动造作种种业所引起。那么 ,业力到底是什么呢?世尊说“行业不失”到底是什么...

    佛 慈

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 三论宗教义

    论宗讲「缘生」和「假名」,而成立空论。而表达空论最根本理论基础是「八不」,即中论开头偈:  「不生亦不灭,不常亦不断,不一亦不异,不来亦出。」青目以谷和比喻,对八不进行了通俗解释:  现在谷离...谷非后一期谷,所以是不常。而谷有因年年传播而相续现象,所以是不断。谷生长由到叶,由叶到花,由花到果,这谷、、花、果都是以不同相貌形状表现在我们眼前,也就是说:谷生长不是完全停留在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《杂阿含经》述评

    。异时相互关系,指事物持续存在关系。尽管世间一切事物都是变化无常,但总是作为前因与后果而持续不断。如种籽与关系,先有种籽然后才有发生,而有才会有种籽成长,他们是异时而存在,作为因果而...  《杂阿含经》述评   吴平(华东师范大学图书馆)   内容提要 在四部《阿含经》中,《杂阿含经》最为原始,包含了佛教中一些基本教义,被称为“佛教圣典”。本文从《杂阿含经》集结与流传、...

    吴平

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  • 中观宗不许“自续”问题

    诸法已有自体,若复更生,则成无用,实已具备组织因明他比量文义。其量式为: 已成就,不应复从种生, 已有体故; 如已显芽。 ...宗时返义,自宗皆不许。如对计有由自体所成之自性者,破云,“应不依种生,以由自体有故”,此宗因相反“依种生故”之因,成立“无由自体成就之自性”之宗,则亦是中观宗自己所许也。 又应...

    法尊法师

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  • 谈佛教真理——缘起

    是因,就是果,因为有了种子,然后才有萌发,这是异时互存关系;又如以老师为主,那么老师是因,学生是果,但以学生为主,那么学生是因,老师是果,这是同时互有因果关系。这种关系,是非常错综复杂,从...谈佛教真理——缘起  慧严内容提要:  释迦集古印度哲学智慧之大成,取舍左右,提出了独特“缘起”说。大千世界,佛法认为,人生是缘起,因为“此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭”,所以世界...

    慧严

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  • 周叔迦:佛教两大定律

    ,如由种出芽,那已经烂坏种,消灭了,无体性了,如何能有生作用呢?第三,凡是事物不能从自己与其他共生。何以呢?自既不能生,他也不能生,当然自他合也不能生。譬如一盲不能见,二盲还是不见。第四,凡是...佛教两大定律  周叔迦  第一章 因果循环律  佛教最重要理论,就是因果循环律。但是其他哲学及宗教也谈因果,只是他们所谈,但说因果而不循环。所以他们所说因果,只是片段,而不能圆满究竟。...

    周叔迦

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  • 五根综述

    程度上并不取决于太阳,而是取决于万物自身,取决于它特性和它好坏。显而易见,焦芽败种是发不了,更不要说生长了。同样道理,对于有情或者具体到一个人来说,一个体魄健全而又健康的人通常要比...  五根综述[1]   恒毓(博士)[2]   《世界弘明哲学季刊》编委会主席   电子信箱:hy@whpq.org   在佛教中,五根属于色蕴,指是有情业报之身,相当于我们现代用语“...

    恒毓

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  • 入行论释·善说海 讲记(92)

    华智仁波切拜见上师如来遗塔时,也发了三个大愿:“在所有未来世中,愿我不受恶友影响,愿我不伤众生一毛孔,愿我生生世世不离正法光明。”像华智仁波切这样大成就者,尚且都要如此发愿,那我们以后不管是...无事生非、造谣诽谤,你会怎么对待?为什么? 560、世间爱和佛陀爱有什么区别?你有哪些亲身体会? 561、如何才能报答上师和佛陀恩德?你做到了吗? 562、“人越愚痴,就会越傲慢。”对于这...

    无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]

    |入行论|善说海|

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  • 龙树辩证法底基本特征

    。世间现见故。世间现见万物不出。若有出,应见芽从谷出,如蛇从穴出而实不尔,是故不出[附注7]。  青目用谷与譬喻来说明龙树“八不中道”,从这里多少叫人了解到龙树中道哲学思想。恩格斯在辩证法阐明否定的否定规律,虽然也用种和来做譬喻。他说:  举大麦粒为例来说,亿万粒麦被磨碎、煮熟、做酒,以后被消耗掉,可是如果这样麦粒得到它所需要条件,如果它落到适宜土壤里,那么在热和水分影响之下,它...

    虞愚

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  • 禅宗思想体系

    黑豆没有生时候”,黑豆指语言文字,没有生是指分别意识还没有生起时候;“洪钟未击时”,古老钟声还没有敲响之时,人类精神小舟静静停泊在港湾,没有飘泊、没有流浪,此时心就是我们心,就是我们“...  禅宗思想体系   作者: 吴言生   这几天和大家在这古老柏林禅寺一起度过,我很有些感慨。首先是老法师以身作则,僧宝庄严,使我们感受到了禅真味。其次,同学们经过这几天生活禅夏令营锤炼...

    吴言生

    |佛学论文|因明|五明|

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